※ 引述《hui》之銘言：
: : 你所見的非常狹隘。
: : 你以為我們只讀晨興聖言上那幾節聖經，
: : 不逐卷讀聖經嗎？
: : 你所說的並非事實。
: : 讀註解並沒有錯。
: : 輕鬆認識聖經才是好的。
: : 這不代表不用思考領悟。
: : 會讀解經書籍的也不是只有主恢復中的聖徒。
: : 一人的啟示異象成了眾人的啟示異象，
: : 這是身體的原則。
: : 並沒有不對。
: : 視聖經原文為畏徒，
: : 是你個人的偏見。
: : 我以前參加過禱告會，
: : 與別的基督徒聚會過一段時間。
: : 原諒我誇口，
: : 我對聖經經文的熟悉度比他們強。
: 你所見的非常狹隘。
: 你以為我們只讀晨興聖言上那幾節聖經，
: 不逐卷讀聖經嗎？
: 你所說的並非事實。
: 回应1.
: 恢复版圣经中神的话多，还是人的话多。神的话和人的话所占比例各是多少?你自己思量吧。
: 人的话部分大大超过圣经原话。主次颠倒，喧宾夺主，圣经反成了点缀。这也叫读圣经？主体部分既是注释，何谓是在读经？不要自欺。
:
: 如果神的众教会都像恢复那样自搞一套，原本圣经往哪里可寻？纯真的真理哪里可得？如果每个教会都抬出一个领袖来高举，视他为神话语的唯一出口，基督在会中还有什么地位可言？岂不是人在会中做主作王作元首了吗？
: 讀註解並沒有錯。
: 輕鬆認識聖經才是好的。
: 這不代表不用思考領悟。
: 會讀解經書籍的也不是只有主恢復中的聖徒。
: 回应2。
: “讀註解並沒有錯”,一个大人靠吃奶活着是特列，只感觉可笑，没有害处。一群大人靠吃奶活着是愚蠢，却令人厌恶，前途堪忧。
: 含着奶嘴，即可得饱，不用咀嚼，轻松无比。干粮与我无分，终究还是婴孩。如此思考领悟，焉能分辩好歹。
:
: 负责的老师不会在学生作题时放上答案，尽管有些学生很欢迎。原因很简单：要有真学问，必须自己做。
: 答案虽够正确，过程却是抄答。看上去已经明白，骨子里却是糊涂。因为没有经历解题，所以还是不知其所以然。
: 轻松固然是好，谁不想轻松？只是十字架既重又沉，并不轻松。平时不备灯油，当然轻松。只是在那日子、那时辰，既没处借，也来不及买。依靠他人是一厢情愿，因为那时候“恐怕不够你我所用的”。
: 所以“从施浸者约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了”。努力的人应该不会轻松。彼得坐监不轻松，保罗遇险不轻松，流放在拔摩海島上的约翰自然也不会轻松。
: 这样看来，舒舒服服地跟在一个人后面果然是最轻松的了，但是这样的结果未必是轻松。
: “會讀解經書籍的也不是只有主恢復中的聖徒”。讀解經書籍并不反对，只是不能颠倒主次，若以解經書当成圣经，那可真是南辕北辙了。
: 視聖經原文為畏徒，
: 是你個人的偏見。
: 回应3.
: “至于視聖經原文為畏徒， 是你個人的偏見”。我很愿意这是我个人的偏见，但是很不幸，事实告诉我这是恢复中弟兄姊妹普遍的共见。
: 因为就这问题我和许多恢复的弟兄姊妹有过交通，他们的态度基本都是这样。或许也有如你这般喜欢读原文圣经的，可惜我未曾遇到，所以也只能“偏见”了。
: 讀註解並沒有錯。
: 一人的啟示異象成了眾人的啟示異象，
: 這是身體的原則。
: 並沒有不對。
: 回应4.
: “一人的啟示異象成了眾人的啟示異象， 這是身體的原則。”
: 在这个“身體的原則”中，这个人是身体的什么？众信徒又是身体的什么？难道不都是一个身体上的肢体吗？
: 难道唯有这个肢体特别体面吗？难道因为体面就能凌驾于其他肢体之上？难道因为体面就特别蒙光照吗？难道其他肢体都是懵懵懂懂不知大义需要靠他才能明白吗？
:
: “祈求就得着，寻找就寻见，叩门就开门”，神岂是单对某人说的吗？不也是对所有信靠祂的人说得吗？实在是神对所有弟兄姊妹说的。
: 既是这样为什么还需人的传达才能听到神的话呢？为什么还需要人的反照才能得见神的光呢？
: 我们既可以寻见耶稣基督，为什么要忽略这么大的恩典不用？为什么要舍近就远去绕道旷野呢？基督不是教会的元首吗？耶稣不是身体的头吗？
: 说白了所谓“身体的原则”其实就是“恢复”的原则。只能跟在一个人后面得“启示”，只能跟在一个人后面见异象，“恢复”的原则可以在“恢复”中盛行。在神的众教会却不存在这样的“原则”。
: 我以前參加過禱告會，
: 與別的基督徒聚會過一段時間。
: 原諒我誇口，
: 我對聖經經文的熟悉度比他們強。
: 回应5.
: 所谓“我對聖經經文的熟悉度比他們強”，这无需原谅，因为你说的根本算不上夸口。因为我听过真正的夸口：“在恢复教会中随便哪个弟兄出去都可以在其他教会做牧者，做带领人”。
: 看自己是何等富足，视别人是何等贫乏，这是我早已领教过的。只是我想，如果就圣经经文的“熟悉度”来说，法利赛人可算是最有资格夸口了。但就神的生命“成熟度”而言，仅有两文小钱的穷寡妇或许也可以夸口，只是她从来没有想到要夸口。
1、
比較篇幅只是轉移焦點。
註解是另外排版，
並非把註解當作聖經的一部分。
2、
許多註解是深入的，
並不是話奶，而是乾糧。
更沒有把解經書當成聖經。
3、
你沒遇到我也沒辦法。
4、
身體上每個肢體有不同的功用。
連你讀的聖經都是身體上別的肢體寫的。
請問那些寫聖經的肢體凌駕在你之上嗎？
有本事你連聖經都不要讀，
自己到主面前直接得啟示。
5、
你批評我們不讀聖經、視聖經為畏徒。
現在我說我對聖經的熟悉度比某些基督徒強，
你又改口批評我生命成熟度不足。
反正欲加之罪、何患無辭。
你永遠找得到可批評的點。
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