關於李常受是救主的聽聞，請見招韋平「李常受主派的繆誤」一文，「中國與教會」83期p.9-12，1991。該文作者是傳道人，以該文描述自己返鄉探親所文所見。另外呼喊季刊對於李常受是救主曾經有幾篇報導與評論。首先是1995年11月p.284-287展示了兩張由「宇宙中心美國洛杉磯分職事站 中華大陸地方教會職事站」，印發於1994年5月1日及9月26日的傳單。其中有驚人之句如「這位活基督就是李常受，願萬民歸順他，他是活神，他是當代的耶穌復活，成為現今時代的宇宙主宰。」「住在洛杉磯的李常受已經把六十六捲聖經打開。他就是羔羊。」雖然呼喊季刊對此傳單的真偽持保留態度，但同時也批評李常受的默不作聲。關於其他類似的批評，可參考呼喊季刊83期p.214-216，有刊出一些大陸信徒的信函指控呼喊派造成的混亂。
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各位好，本人在板橋市召會（教會）聚會。關於稱李常受為主的這個異端，我們被提醒：這樣的傳講乃是異端。弟兄們交通，李弟兄自己對此也是否定的；主當然是指主耶穌，李弟兄提出的「神成為人，為要使人在生命和性情上成為神，但無分於神格」，此中可見：無論哪位使徒，同工或長老，包括李弟兄自己，都不是受人敬拜的那位神；我們這些因信稱義的人，不過是在生命和性情上複製神自己，與祂連結甚至合併。
多年的書報閱讀和錄影訓練中，感覺李弟兄確實很看重他的職事和話語，並認為那是主給他的托付；而在禱告和穿插的話語中，可以窺見他並不認為自己算什麼，我們都是一同做弟兄的。也就是說，就著主托付他的，他高舉，毫無羞愧－－畢竟哥林多後書中，使徒保羅也標舉主給他的職分，這是表明身分並盡職，不是謙不謙卑的時候－－但不是指他自己這個人該受什麼尊崇。至於這樣，是否如本文所說的自認或者高抬？李弟兄的使徒職分如何？小子不願辯論，求主寶血遮蓋，主再來的時候，一切都會顯明，阿門。
如果某些人把李弟兄當作主自己，而澄清的言行不夠令人滿意，我想確實很遺憾。若有誰高抬了李弟兄這人而非他從主領受的話（即使沒有離譜到以李弟兄為主），毫無疑問，包括小子在內，都應該在主面前再倒空，虛心接受批評，彼此提醒。
對這篇文章，有些意見無法認同；作者雖然在文字呈現上有一定的斟酌考量，但在批判部分，仍有部分（而非全部）「取巧隱射」和「取材片面」的情形。如果是我誤讀了，請作者見諒；主知道我們，巴望我們的純心動機，在主面前都能站立得住－－無論是作者，匿名或不匿名的讀者，以及小子。
限於時間不能一次回覆，得空再談。
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