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標題/回應:RE:基督教諮商     編號/32     留言時間/Sat Aug 31 03:49:50 2002
作者Gilbert     作者網址http://ccn.fhl.net
 
※ 引述《Ashim》之銘言:
: 回應:(No.29)回應:RE:基督教諮商
(b)Gilbert 8/15 中的一段話﹕「擇善固執說:同意並接受心理學必須居於聖經權威之下。擇善固執者會採用心理學觀點幫助受輔者,然而當某些心理學與聖經衝突時,他會以聖經作為最高指導原則。」其實,這還是種混合說。所謂的最高指導原則應該是﹕聖經是我們某門研究的動機、方向、規則,世俗的心理學不但要用聖經來重新檢查和修改,也要根據聖經重新建立起新的心理學。

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針對上面這一段我想回應一下。
曾經我也在某次青宣聽過唐崇榮牧師講類似的看法,當時他說是「神學指揮哲學」。當時我很贊同這看法。但是現在我認為做這種宣告應當格外小心。
如我在文中所提,神學與心理學的對話,我視之為科際整合,而不是由神學來指揮心理學。而「擇善固執說」並沒有意圖去發展由聖經出發(或者重建)的心理學,而是用聖經檢驗心理學的哲學面基礎,過濾掉不合聖經啟示的假說或者方式,而援引心理學的知識幫助別人。
說得抽象一點,當我們認為神學應該指揮心理學(及其他學問)的時候,神學就失去了與心理學(即其他學問)對話的能力。
十八世紀以來我們的神學並未能有與其他人文學科相提並論的進展,或許是導源於這種心態,使得神學越來越沒有能力與心理學、人類學、史學對談,因為服務於某種意識型態而成為封閉系統。
純僅個人意見供您參考。
 
作者來自/218.160.16.37

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